Segue uma análise bíblico-teológica e exegética de Tiago 5.19–20, elaborada com base direta nos PDFs utilizados ao longo da conversa — Desconstruindo o Calvinismo (Hutson Smelley), Contra o Calvinismo (Roger Olson), Que Amor é Este? (Dave Hunt), O Outro Lado do Calvinismo (Laurence M. Vance) e Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e “Contradições” da Bíblia (Norman Geisler & Thomas Howe) — respondendo à pergunta:
“Meus irmãos, se algum entre vós se desviar da verdade, e alguém o converter, saiba que aquele que converter um pecador do seu caminho errado salvará da morte uma alma e cobrirá uma multidão de pecados.”
(Tg 5.19–20)
1. A quem Tiago se dirige?
O texto começa com uma expressão decisiva:
“Meus irmãos”
Tiago escreve à comunidade cristã, não a incrédulos ou falsos convertidos. Roger Olson destaca que, nas epístolas, esse vocativo identifica crentes reais, membros do povo de Deus .
Logo, a possibilidade apresentada — “se algum entre vós se desviar da verdade” — refere-se a alguém que estava na verdade.
2. O significado de “desviar da verdade”
O verbo usado (planáō) significa:
- errar,
- afastar-se,
- sair do caminho,
- ser levado para fora da rota correta.
Hutson Smelley observa que esse termo nunca descreve alguém que jamais esteve no caminho, mas alguém que se afastou de uma posição anteriormente correta .
Não se trata de ignorância inicial, mas de apostasia progressiva.
3. “Converter” alguém que já conhecia a verdade
Tiago afirma que alguém pode:
- converter (epistrephō) o que se desviou.
Norman Geisler explica que epistrephō significa voltar, retornar, e pressupõe um ponto de origem do qual se afastou .
Não faz sentido falar em “retorno” se nunca houve pertencimento real à verdade.
4. “Salvará da morte uma alma”
A linguagem de Tiago é extremamente forte.
Laurence Vance ressalta que “salvar da morte” em Tiago:
- não é mera restauração de comunhão social,
- mas linguagem soteriológica séria,
associada a juízo e perdição .
Se o desvio não tivesse consequências reais, a afirmação seria desproporcional.
5. “Pecador” não nega a condição anterior
Alguns argumentam que, por Tiago chamar o desviado de “pecador”, ele nunca teria sido salvo.
Dave Hunt responde que o Novo Testamento chama crentes em pecado de pecadores em diversos contextos, sem negar sua experiência anterior com Deus .
O termo descreve condição atual, não histórico espiritual completo.
6. A incoerência da leitura determinista
O calvinismo clássico costuma afirmar que:
- um verdadeiro eleito jamais pode se desviar da verdade;
- logo, Tiago estaria falando de “falsos irmãos”.
Roger Olson chama essa abordagem de leitura defensiva, na qual o texto é reinterpretado para proteger a perseverança incondicional .
O problema é simples:
- Tiago diz “entre vós”;
- fala de desvio real;
- fala de retorno necessário;
- fala de risco de morte espiritual.
Nada disso se harmoniza com uma apostasia meramente aparente.
7. Harmonia com o restante do Novo Testamento
Tiago 5.19–20 está em perfeita sintonia com:
- Hebreus 3.12 – “que nenhum de vós se aparte do Deus vivo”
- Hebreus 10.26–29 – pecado após conhecer a verdade
- 2 Pedro 2.20–22 – conhecer o caminho e abandoná-lo
- Romanos 11.22 – “se nela permaneceres…”
Smelley observa que o Novo Testamento apresenta um padrão consistente de advertências reais, não hipotéticas .
8. Implicações pastorais
Tiago não escreve para gerar medo neurótico, mas para:
- incentivar vigilância,
- promover cuidado mútuo,
- estimular responsabilidade comunitária.
Laurence Vance mostra que negar a possibilidade real de desvio:
- esvazia o discipulado,
- reduz a seriedade do pecado,
- enfraquece a exortação fraterna .
Tiago, ao contrário, chama a igreja a buscar, restaurar e advertir, porque o perigo é real.
Conclusão
Sim, segundo Tiago 5.19–20, alguém pode se desviar da verdade.
O texto ensina claramente que:
- o desvio é possível;
- ocorre entre os “irmãos”;
- envolve afastamento real da verdade;
- traz risco de morte espiritual;
- e requer arrependimento e retorno.
A passagem não ensina:
- fatalismo,
- insegurança obsessiva,
- nem negação da graça,
mas ensina algo profundamente bíblico:
a graça salva,
a verdade liberta,
mas a perseverança é necessária.
Por isso, a exortação de Tiago permanece viva para a Igreja de todos os tempos:
“Se algum entre vós se desviar da verdade…”
Esse “pode apenas “tropeçar” do calvinismo, é a alegação da sua existência, nesta doutrina há a prática do liberalismo, e não da liberdade cristã. por isso é que ficam alarmados quando avisados dos perigos espirituais, pois muitos levam uma vida mundana.
Um salvo perder a salvação? O ensino do Senhor, em João 10.28-29: “E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai”, torna isso é impossível.
Mas vc pode solta a mao….Deus não solta mas vc pode…
Olá, boa tarde.
Acompanho sempre as discussões desse assunto, é interessante. Tenho um questionamento, segundo o versículo, o que que se desviou era um convertido ou não? Fico em dúvida com a parte “e alguém o converter”. Isso seria uma “reconversão” do cristão?
Abraços.
Humberto,
Judas Iscariotes era um apostolo da equipe dos doze, todos foram escolhidos a dedo por Deus, “…este ministério apostólico que Judas abandonou, indo para o lugar que lhe era devido. Atos 1:25
Se o crente é fiel até o fim é salvo, se abandonar não é salvo.
Danilo, a conversão a Cristo é uma experiência única. se creres é salvo João 3:16 o que não pode é abandonar ou depois viver uma vida deliberada em pecado depois de conhecer as cousas de Deus.
Mesmo depois de crente, nós pecamos, mas devemos sempre buscar o arrependimento.
Humberto, v.v.João 10.28-29, lógico que é válido “ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai” . mas, o sujeito da oração é “ninguém”, (ou seja nem o diabo e nem homens), mas se você decidir deixar as mãos de Deus e não querer arrependimento, e morrer em pecado, não será salvo.
Mas, “vida eterna” não é vida efêmera. “tem a vida eterna, e não estrará em condenação, mas passou da morte para a vida” (Jo 5.24b). Deus é onisciente, e Ele não daria vida eterna a alguém que Ele sabe que vai apostatar da fé. Ele começa a BOA OBRA e completará Fp1.6)
Será que o apóstata tinha de fato “passado da morte para a vida”, Aquele que começou a BOA OBRA a aperfeiçoar´(finalizará) até o dia de Cristo. A salvação é um novo nascimento do homem interior, e não apenas uma mudança psíquica. .
você disse : Ele não daria vida eterna a alguém que Ele sabe que vai apostatar da fé.
Deus dá a chance para todos as pessoas receberem a Cristo, João 3:16
João calvino está errado e põe em risco a vida espiritual dos seus seguidores.
“Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Continua nestes deveres; porque, fazendo assim, salvará tanto a ti mesmo como aos seus ouvintes” (1 Tm. 4:16). É assustador quando entendemos que o nosso procedimento pode contribuir ou para a salvação ou perdição.
a filosofia calvinista peca justamente contra essa palavra (1Tm.4:16) e expõe muitas pessoas a uma “sensação” de segurança quanto à salvação, próprio Jesus avisou “vigiar e orar”, para que isso se não houvesse um perigo espiritual?
Ainda sim tem gente que prefere raspar o fundo do panelão vazio de bruxo do joão calvino, e comer resto orgânico da comida mal preparada. vale a ilustração : “O ensopado foi servido aos homens, mas, logo que o provaram, gritaram: “Homem de Deus, há morte na panela!” 2reis 4:40
Se algum “calvi” extremado sentiu dor de barriga decorrente à comida envenenada do joão calvino, tome este remédio Jo 3:16 e Dt 30:19b, (ESCOLHE pois a vida) e vá a caverna de Adulão e alivie o ventre sob o olhar atento de David (tipo de Jesus). 1 samuel 24:3
Obrigado por se dispor a responder jcp.
Fraterno abraço.
Já escreveram: “Fique em Cristo e estará salvo. Saia de Cristo e encontrará a perdição.” Portanto quem salva é Cristo, não a doutrina da perseverança final ou da predestinação. O segredo é estar sempre em Cristo.
Gostei do seu comentário : cônscio e decidido ! permita-me ilustrar : a salvação é uma pessoa :”Pois já os meus olhos viram [menino Jesus] a tua salvação.” Lucas 2:30
Gostei destes estudos, esclareceu minha dúvida! Acompanho sempre as enquetes. Deus abençoe a todos deste site!
Olá,paz a todos!!
Infelizmente,o texto foi interpretado com o conceito já formado da mente de quem não crê que Deus é poderoso para garantir a salvação. Deus sempre trará de volta o desviado,usando neste caso um irmão ou outras maneiras.Impossível perder aquilo que ganhou se de GRAÇA!
“Deus não é poderoso o suficiente para salvar um arminiano”