Charles Taze Russell e o Adventismo

Introdução

Um dos pontos mais negados — tanto por Adventistas quanto pelas Testemunhas de Jeová — é a relação histórica, teológica e formativa entre Charles Taze Russell e o movimento adventista do século XIX. Entretanto, a documentação histórica disponível demonstra que o sistema doutrinário de Russell não surgiu no vácuo, mas foi profundamente moldado por lideranças adventistas, especialmente no contexto pós-Grande Desapontamento de 1844.

Este artigo apresenta dados históricos verificáveis, fontes primárias e análises acadêmicas que comprovam que Russell foi um produto direto do caldeirão adventista norte-americano, ainda que posteriormente tenha rompido com suas instituições formais.

1. O Contexto Adventista Pós-1844

Após o fracasso da profecia de William Miller, o adventismo fragmentou-se em vários ramos:

Adventistas do Sétimo Dia
Adventistas Cristãos
Adventistas Evangélicos
Grupos independentes restauracionistas

Todos esses compartilhavam elementos centrais:

Cronologia profética de Daniel e Apocalipse
Datas escatológicas
Negação do inferno eterno
Antitrinitarismo em graus variados
Aniquilacionismo

É nesse ambiente que surge Charles Taze Russell.

2. Russell e Seus Mentores Adventistas

2.1 Jonas Wendell (Adventista)

Russell declara abertamente que sua fé foi restaurada após ouvir as pregações de Jonas Wendell, um adventista cristão:

“Foi por meio de Jonas Wendell que recuperei a fé na Bíblia como revelação divina.”
(Watch Tower Reprints, p. 331)

📌 Wendell defendia:

A volta invisível de Cristo
Datas proféticas
Cronologias baseadas em Miller

2.2 George Storrs (Pioneiro Adventista)

George Storrs foi um dos principais teólogos adventistas do século XIX e mentor direto de Russell.

Storrs ensinava:

Negação da imortalidade da alma
Aniquilacionismo
Rejeição do inferno consciente

Russell nunca negou essa influência e publicou por anos textos alinhados às teses de Storrs.

📖 Fonte:

Six Sermons – George Storrs
The Watch Tower, edições iniciais (1879–1882)

2.3 Nelson H. Barbour (Adventista)

Talvez o vínculo mais comprometedor.

Russell:

Financiou o ministério de Barbour
Coeditou o livro Three Worlds (1877)_
Acreditava na volta invisível de Cristo em 1874

Barbour era adventista dissidente, defensor de cálculos proféticos mileritas.

📖 Fonte:

Three Worlds and the Harvest of This World – Barbour & Russell

3. Russell e a Cronologia Adventista

A cronologia de Russell é adventista em sua espinha dorsal:

Doutrina	Origem
1874 – Volta invisível	Adventismo
1914 – Fim dos tempos dos gentios	Adventismo
Datas proféticas	Miller / Barbour
Aniquilacionismo	Storrs
Negação do inferno	Adventismo
Antitrinitarismo inicial	Adventismo

📌 Nada disso é original em Russell.

4. Russell Foi Adventista do Sétimo Dia?

Aqui é necessário rigor histórico.

✔ Não há prova documental de que Russell tenha sido membro formal da Igreja Adventista do Sétimo Dia, Mas há fartas provas de que ele foi formado, discipulado e teologicamente moldado por líderes adventistas.

Russell rejeitou:

O sábado
A autoridade institucional
Ellen G. White

Mas manteve o sistema profético adventista, apenas adaptando-o.

📖 Fonte Adventista:

Seventh-day Adventist Encyclopedia
Proclaimers of the Kingdom (Watch Tower Bible and Tract Society)

5. O Testemunho das Próprias Testemunhas de Jeová

O livro oficial Proclaimers of the Kingdom admite:

“Russell teve contato com adventistas que aguardavam a volta de Cristo.”

Essa admissão, embora minimizada, confirma o vínculo histórico.

6. Por Que Isso é Negado Hoje?

Adventistas:

Russell tornou-se um “filho indesejado”
Suas doutrinas deram origem a uma seita mundial

Testemunhas de Jeová:

A origem adventista desconstrói a ideia de revelação progressiva exclusiva
Revela dependência teológica humana

7. Avaliação Teológica Cristã

Do ponto de vista bíblico e histórico:

Russell não restaurou o cristianismo
Ele reciclou heresias adventistas
Criou um sistema cronológico fracassado
Negou doutrinas centrais da fé cristã histórica

📖 Gálatas 1.8
📖 Colossenses 2.8
📖 2 Timóteo 4.3–4

Conclusão

Charles Taze Russell é fruto direto do adventismo do século XIX, especialmente de seus ramos dissidentes.
Negar isso é negar a própria documentação histórica.

O “russellismo” não nasceu da exegese bíblica fiel, mas de: